第786章 躺在异国他乡的琵琶（第2 / 3页）

第二，就是遣唐使，遣唐使，就是日本天皇派到唐朝，学习和交流的人。而这些人在来到唐朝后，会从本国带一比较有名的宝物来供奉给当朝皇帝。唐朝时皇帝也会赠送给这些遣唐使一些东西，然后被他们带回去。在武则天执政期间，有个遣唐使叫朝臣真人来到唐朝。武则天在朝廷之上面见了他，在两人交流的过程中，当然，怎么交流的，咱们就先不猜测了，想想武则天，在想想小鬼子的知名产业，嘿嘿嘿！

据说，武则天对他很是欣赏，所以在他离开的时候，武则天就将这把，珍贵的螺钿紫檀五弦琵琶送给了他，让他带回去归小鬼子的天皇。

两种原因虽然都是猜测，但陈阳更偏向于第二个理由，武则天那个娘们能干出这种事来，而且她是皇帝，在她眼里这就是一把再普通不过的琵琶而已，她绝不会放在心上。只是可惜了这把琵琶，想必这把螺钿紫檀五弦琵琶，也一直在静静等着有人接它回到故土吧！

“你说什么？”就在陈阳在脑海中回忆的时候，宋青云严肃的声音打断了陈阳的思路，“你说小鬼子的人和日不落的人找到了你师傅，想要购买这件唐代平螺钿背八角镜？”

鬼岛正仓院，建立于公元745年，正值大唐盛世，圣武天皇决定建立规模宏大的东大寺，铸造他们国家最大的室内铜佛。在东大寺西北约300米处，用上等木料建造了一座专门收藏珍贵物品的仓库，也就是今日展现在世人眼前的这座正仓院。

圣武天皇去世后，光明皇后将他生前最喜爱的全套生活用品交给东大寺保管，收藏于正仓院。这座收藏有大量唐代宝物的仓库，一千年来无论外界有多少战乱纷扰，其藏品结构几乎未有太大改变。从建仓起到明治这一千年间，只进行了12次清点曝晾，而且每次都得有天皇敕令。如今的正仓院展，即基于这一传统。

按照咱们的说法，博物馆就得有一件镇馆的宝贝，你们猜猜正仓院的镇馆的宝贝是啥？那根本就不是他们小鬼子的，而是我国传世唯一的一把唐代螺鈿紫檀五弦琵琶。

螺钿紫檀五弦琵琶，不能算是一把乐器了，而是由螺钿和紫檀打造的艺术品。琵琶正面上有螺钿骑驼人物，一身胡人装扮，发质浓密，衣带飘飘。一手执拨，一手按琵琶。似乎有Duang~Duang~效果，而身下的骆驼，扭过秃头，对他嚷着什么，颇有西域风情。

玳瑁上面用螺钿嵌饰芭蕉、鸿雁、鹦鹉和花草间骑在骆驼上弹琵琶的一个伎乐人。琵琶之背即所谓“槽”，更是遍身螺钿填嵌出牵枝抱叶的花朵流云和一对衔绶鹦鹉。且不说它的风华绝代之美。

螺钿紫檀五弦琵琶的背面比正面还要精美，底色是黑色的髹漆，上面镶嵌着无数螺钿玳瑁夜光贝壳，图案豪华绚烂，而且贝壳上都雕有精巧花纹，其中涂有淡淡金色，更添富贵之相。

一千多年前，这把螺钿紫檀五弦琵琶也曾在大唐的某个角落发出这样荡气回肠、幽咽深沉的声音，就如同白居易在《五弦弹》中写道：

“五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥，赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。”

而多年之后，它却只能躺在异国他乡，成为别人的镇馆之宝；而小鬼子自己的博物馆里，居然用我们国家唐代的物件作为镇馆之宝，也真是厚颜无耻！

至于这把这把螺钿紫檀五弦琵琶是如何流入到鬼岛的，其中有两种说法，第一，就是鉴真大师曾十次东渡日本，当他到了日本以后，虽然双目失明，但是他在日本的地位依然很高。而从他带走的这些物品中，虽然没有明确的记载着螺钿紫檀五弦琵琶，但是里面确实有记载着他带走了一些乐器。而在唐朝中，琵琶是很重要的乐器。因为这把琵琶，现在就存放在正仓院里。