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对于前者，明月一概闭门谢客，至于后者，也要视对方身份，才决定是否要见上一面，稷下学宫的大咖明月基本都打过照面，能让他顶风接待的人还真不多。
但这一日，质子府舍人递来的名帖，却让明月无从拒绝。
那人自称许友，乃农家弟子，途径临淄，听闻长安君之名，便前来拜谒……
……
来临淄数月，明月也见惯了稷下士的做派，虽然这些人中没有大富大贵者，但打扮起来却不含糊，无不戴冠佩剑，仪表整洁，只为了让王侯见了他们不要皱起眉来，也就信奉苦行的一部分墨家弟子穿短襟褐衣，我行我素。
但今日来拜见他的这位农家弟子，却格外特殊，但见他穿着粗麻短衣，脚下是齐楚农夫常见的草履，三十余岁年纪，却好似四十，已经有不少抬头纹，手上也老茧纵横，看得出来是真正下过地，挥舞过农具的。
甫一看，就是一个寻常老农，他这身打扮前来登门拜访，差点被看门的鲁句践等人给轰出去了……
虽然此人打扮粗陋，但明月却未怠慢，对农家这个学派，他也心存好奇。他听说过一种说法，墨家是小手工业者的思想代表，杨朱学派代表小土地私有者的利益，而以许行为代表的农家，则是下层农民的代言人。
农者，天下之本也，而王政所由起也。不管稷下诸子的理论超出了世界多少年，又引领了后世多少年，他们能站在辩坛上高谈阔论的基础，依然是铁工具普及开后急剧发展的农业。
但奇怪的是，在这个本该重农的时代，农家混得却一直不怎么好，从他们难以跻身于稷下学宫，就能看得出来……
请许友就坐后，明月便道：“我听闻，农家祖述神农氏，继承后稷事业，讲究播百谷，劝耕桑，以足百姓衣食，今日见君一面，才知道农家子弟果然是在身体力行啊……”
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