第308章 地主家的私聊（第2 / 4页）

无数教徒捐献的财产被他们诣滴汇集在一起然后投资，经营。生产。这此经营所得再由巡教使者专门汇集起来购买成武器武装教徒骋请专门人才训练士兵以便随时随地准备造反官府好面子很多事不敢说明白实际上方举人就是阿弥陀佛教中一位十方使者”

时穿说的内容已经超出了宋代人理解的范围。在这个时代阿弥陀佛教创立不久创立者方氏正处于造反筹备阶段大多数人听到教义以为这个宗教是来拯救他们的并不知道这个宗教的目的是打倒暴君自己来做暴君。虽然陆游后来曾潜入这个宗教了解它的底细并将其神秘的面纱揭开但陆游此时还没有出生更况且他奏折中的内容也没有现代的时穿说的详尽。

不过崔小清并不知道这此差异她以及听到时穿的话驻足旁听的佃户都以为时穿受命攻击方氏上面的官员多少透露了一此内情刚才他说的就是其中一部分内幕国人总是喜欢谈论内幕的佃农们此时忘了街上的喊叫眼睛亮闪闪的一副很狗腿的表情。

这一刻听到的佃农已经自觉自愿的成为真相党党员。

崔小清只是出于女人常有的伤春悲秋情绪感叹方家的衰落但方家与赵家对她曾经的逼迫她并没有忘却时穿揭示真相其实跟她的刚才唠叨目的一致都是想缓和气氛不想让乡人的仇恨转移到时穿身上。她叹了口气继续说咱庄子上新来的流民有多少都是被教徒害的背井离乡如今你能用最快速度控制住叛乱让方家没来的及呈现出兽性对崔庄的百姓已是莫大恩惠了若是你手脚慢一点作为叛乱发源地的崔庄恐怕片瓦砾也剩不下那个时候村民恐怕不会可怜方氏的。

时穿调侃感情那个时候我已经被你盯上了？”

崔小清低低笑着娇嗔的瞪了时穿一眼继续细声说方家赵家刚搬来崔庄的时候名声并不显赫但渐渐地他们每年都有搬迁来的族人每年都通过各种手段购买周围的土地于是方家逐渐成了这里排行第二的大户。

至于赵家的原本是海州土生土长的他们这一支是从沐阳县赵氏分离出来的那赵家在海州主要从商对土地一向本不上心接下来是余家余家是比我还纯粹的外来商户选择定居于海州是贪图我崔庄人口简单且大多数都是外来户很少有排外的的心理。

几年的工夫这个村落渐渐兴旺起来而我在桃花观隐居没注意崔庄的动态竟然使得方家坐大到最后欺凌到了我这个原本的首户头上唉想当初他们欺凌别家时多么的趾高气扬以面这一切理所当然谁能想到有朝一日雨打花落自飘零一个原本该兴旺的大族就这样无声无息了。”

街上再度响起衙役的喊叫这是起解了方家赵家涉事的幸存者将被衙役押送着流放至江南西路的南安州。

时穿望了一眼驻足的佃农大声笑了方氏有今天当然不怨我阿弥陀佛教每次大叛乱之前总要四处间腾着发动无数小叛乱来引开官府主力哼哼这是很自然的叛乱前这宗教以收拢人心为主要目的平民百姓捐出去的那点小钱怎够他们筹备造反？所以大叛乱前自然要发动大大小小的抢劫行动将老百姓的钱财抢到自己手里然后假装动乱被平息再那这笔钱去经营等到筹够了钱那就是大行动了。”

说到这儿时穿挥挥手让面农继续干活而后继续说乱世就要来了所以我们要把崔庄团练赶紧训练好以迎接那个混乱的时代。”

衙役的喊叫引发无数的哭喊声哀求声呼儿唤女声。在这样一片哀婉的气氛中崔小清用淡淡然的语气继续诉说着往事当然崔庄真正兴旺起来还是自你来了之后这一年。你拉扯我连续办了几座大作坊”吸纳了千余号人手当时我瞅着照这样下去用不了几年崔庄没准能成为崔镇后人谈起来说我一个女户竟然将此地发展成一个不小的镇子那我也不枉此生了。

但我万万没想到啊怎么人心苦不足一点不能安贫乐富一点不安生方家赵家挣的钱也不少了只凭田土养活家人也足够了加上我们开办的作坊他都有股份做吃红利也能衣食富足怎么这样的日子还要招引教匪来”

时穿侧耳倾听着街上的动静这个时候挑着果担进出的佃农脚下轻了许多物伤其类其鸣也哀。昔日早晚的玩伴与邻居陡然间落到这个地步厚道的大宋乡农感到心里不好受。

时穿陡然提高了嗓门说阿弥陀佛教应该说是一个最具叛逆精神的神秘宗教他们的教义就是造反。这个宗教都是由最下层百姓组成他们的组成成分决定了其教徒只要稍有一点点权势立刻喜欢显摆炫耀作威作福的唯恐别人没注意自己拥有了欺压别人的资格o

这个宗教喜欢哄骗教徒无私奉献而后由教中掌权者无偿享受。他们喜欢发动叛乱每次当他们起义时总能一下拿出大把的钱粮，兵器以及有组织的、训练有素的士兵。事后人们总觉得这此突然冒出来的士兵与钱粮的很诡异但实际上凡事都有脉络可寻我听说他们教中专门设有十方使者这样的职位这此人由教中派出去拿着教徒奉献的钱财出去经营教中产业的。