第九十四章 人脸（第2 / 3页）

所以人们对这世间的万物都怀有敬畏，包括现在东北民间的跳大神，供奉的狐黄蛇仙等等，这都属于萨满文化的一部分。

这一路有问有答，走起路来也不觉得那么无聊，不知不觉间又到了当初我们放行李的地方。

有了之前的教训，二叔这次肯定不会再让我们到处乱跑了。二叔到了这里以后，再次掏出那张手绘的地图看了看。而我就在他的正对面，那地图正好是倒转着对着我，我无意间扫了一眼那个地图，突然间一个人脸的形状出现在了地图上。

那张人脸和我之前闭上眼睛看到的一模一样，只不过这次看到的比较清晰。只见那两个眼睛就是那两处水坑，而人脸上方的头发就是我们穿过的那片茂密的树林。

这时候，我走上前去，将地图拿了过来，然后旋转一下，又放到二叔眼前，让二叔看了一眼。

本以为泡这一次就可以了，不想到了下午，他们又给我弄了一大桶水，只是这一次没有上午那么遭罪了，但还是很疼。

一连在这里泡了三天，全身上下的这些疙瘩居然就都好得差不多了。唯一遗憾的就是，和这些人的语言不通，对他们也无从了解，甚至连谢谢的话都不知道怎么和他们说。

临走的时候，我和大胡子，还有曾经“嘲笑”过我的那个家伙来了个拥抱,那大胡子好大的力气，真叫一个熊抱，抱得我都喘不过气来。现在回头想想，他们就好像从天而降，专门来给我治病一样。

我们四个人离开村子以后，奔着蟾王洞府再次出发……

这一路上，我对老肥之前提到的那个萨满又有些疑惑，萨满这个词在我的脑海里一直是个比较模糊的印象，只觉得好像和那些巫师有什么关系。

“二叔你看，这里看起来特别像是一张人的脸，但是很怪异。之前我一直觉得这张脸似曾相识，直到前两天咱们看到那个木桩上的人头，我觉得那个人头和地图上的这个人脸特别像，但当时我特别的难受，就没理这茬儿。”我有些激动的说道。

听我这么一说，二叔似乎也是刚刚才看出点端倪，一脸严肃的表情，仔细的看着那张地图。随后老肥和楠婆他们也都围了上来。

二叔一边看着一边连连点头说道：“难怪村子里的人可以在这里平平安安的生活，敢情是这蟾王被困在了这里，这招实在是高，实在是高啊……”

我一边走一边问老肥说道：“你之前说的那萨满到底是什么意思？”

老肥看了我一眼，有些洋洋得意的说道：“看来有必要和你科普一下了。”一句玩笑话后，老肥一本正经的说道：“其实我知道的也不是很多……”

萨满文化严格意义上讲，和我们现在所见到的一些宗教有很大的区别。它的起源非常非常的早，甚至能追溯到远古的母系氏族时期。在我国，主要流行在北方。不过“萨满”一词最早的发现是在南宋历史的文献《三朝北盟会编》中，它是女真语的译音，指的是巫师一类的人。

远古时代的人们把各种自然物，甚至是一些自然现象，与人类生活的本身联系在一起，赋予它们以主观的意识。从而对它们敬仰和祈求，形成最初的宗教观念。

即万物有灵，所有的自然物背后都有一位神灵。比如山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”等等，甚至各种动植物都一样。