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其实直接损命于火药之下的高丽守城士兵并不算多,仅仅是那段坍塌城墙上的数百龙虎军官兵而已。但这场“天谴”带给高丽人的心理震撼,远不是一次几百人的伤亡能够比拟的。

高丽这个国度,从国王到权臣再到万千百姓甚至奴婢,尤信鬼神,有“拘忌阴阳,病不服药,虽父子至亲不相视,唯知呪诅厌胜而已”之说,其全国上下对宗教的热情是毋庸置疑的。

尤其是佛家的因果报应之说,更是植根于这个国家大多数人的心底。他们广泛奴役占全国人口三分之一的农奴,更是依赖这种“前世作恶,今生得报”的理论基础,软化农奴们的反抗意识,安心赎罪供权贵奴役驱使。

是以在这片压根没有见识过火药威力的土地上,人们对连续两场降临于高丽人头上的天灾,多是持有悲观情绪和怀罪心理的,很多人觉得高丽百年前能够四退大辽,是因为辽国无道兴师,故而高丽国运未绝。但此时打出主持公道为耽罗国做主旗帜的宋人甫一登陆,天意便屡屡厌弃高丽。此时开京守军的全军覆没,在人心纷乱,国本动摇的大势面前,反而显得不值一提了。

说来也真是聪明反被聪明误,高丽国内一伙“崇佛敬神”的聪明人高高搬起近两百年的石头,不想也有砸在自己脚上的一天。梁山军这种非常规性的军事手段,赫然取得了意料之外的巨大收获。

在经历了心理落差和肉身打击的双重折磨下,处在暴风眼中的宣义门高丽守军反抗十分有限。一马当先的梁山步军头号劲旅,在绝世猛将鲁智深的率领下,如狮入羊群,率先从被巨大爆炸力所掀开的残破城墙处突入,略经一番周折,成功占领了宣义门。

象征王权尊严的中门被如狼似虎的梁山士卒打开,至此外人中只有大国使节才有资格通行的御道上,汹涌的梁山骑兵呼啸入城。这座三韩之地上的第一雄城,终于对来自大宋的那位白衣书生敞开胸襟。

“王师入城,降者免死!”

孙新、顾大嫂夫妇带着百余弟兄在城墙边上四处用高丽土语高喊,虽然一时间降者如云,但这两夫妻丝毫不顾已经嘶哑的嗓门,依旧欢快的振臂高呼,似要吼尽胸中郁郁之气。想他夫妻两个都有一身好本事傍身,却在大宋只能开家酒店度日,全然无用武之地,说他们心里实在没点其他的想法,谁能相信。

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