第三百九十五章：赤与蓝之星（二）世界背景（第2 / 3页）

克莱门茨认为自然是一个精妙的整体，如果不是因为人类的过分干扰，其演化应该不断趋于稳定和谐。

对比一下克莱门茨的这套理论，以及前文介绍的日本动漫自然观，就知道两者之间的相似性。

然而这套早已经是过时的理论，随着上世纪90年代的思想变革中，在环境史学界已经被一套新理论给取代。

取代“顶级群落理论”的是“自然混沌理论”，其认为自然是一个无序、并不平衡的有机体，人类所观测到的生态平衡，都是相对、动态和发展的。

黑雾是如此的恐怖与邪恶，然而人类却不思悔改，反而在以伊扎克为首的“七贤者”带领下，不断发展假学的力量。

赤与蓝之神见此震怒了，于是派遣神造之神赫尔梅斯降世，对这个邪恶的世界展开了净化。

就在人类即将被毁灭的前夕，七贤者终于认识到自己的错误，于是自裁向神灵谢罪，换取了赤与蓝之神的宽恕。

现世神盖亚因此而降临尘世，她命令神造之神赫尔梅斯停止灭世，然后建立盖亚教廷来领导人类之后的方向。

假学时代发展出来的一些机器与技术，在这个新时代被部分保留，只是使用的燃料从萤石矿，变成由盖亚教廷制造的污垢能源“艾斯汀”。

于是一个以盖亚教廷为核心的全新世界就此诞生，“假学”这种罪恶的存在则是被永远埋葬。

玩家们听到这里应该明白，这位正在教堂内布道的人，便是隶属于盖亚教廷的牧师，他所讲述的世界历史，也是当前盖亚教廷对过去历史的官方口径。

就钟善泽来讲这套剧情背后的思想，具有着浓浓的日本自然观，可以在许多日本动漫中寻找到类似的影子。

即自然的一切是那么美好，都是因为人类发展科技，导致自然遭到了污染和破坏，许多变化就是因此产生。

这套思想的理论根源，可以追溯到20世纪早期的美国学者克莱门茨，他曾经提出一套“顶级群落”理论，是早期环境史的指导思想。