第七十六章 法师领主 VII

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神人因为成为最早的埃拉神系，这个神系在奥拉斯众神与元素诸神的战争之中仿佛是一个历史的旁观者，而最后又加入了新诞生的神系体系之中。那是被称为光辉奥拉斯神系的庞大而完善的神系。但那是第一场神战中发生的故事，或许元素神并没有逃脱他们创造者的命运，繁星殒落，埃拉人的文明在那场旷世的战争之中消饵于无形，只剩下如今散落在奥拉斯的星星点点的传说。

但短暂的光辉并不能掩饰历史的伤痕，冲突种下流血之因，必结出战争之果。

第二次神战席卷而来，没有人知道原因，甚至也没人知道结果。似乎没有胜利者，也没有失败者，甚至后人根本无法知道这一场神战中光辉奥拉斯神系的敌人是谁，战争在无声中开始，无声中结束。那是一场惨烈的战争，一个庞大而完善的神系因而支离破碎，种下后来的分裂之因。第三次战争是奥拉斯神系的分裂之战，也是历代记录之中规模最的一次战争。但它对迦南的影响却是深远的，光与暗，善与恶因而对立起来，符文岛帝国得以成形。奥拉斯的历史，奥拉斯的苦难在这一玄埋下了伏笔。银烛海湾、烛心城、龙牙海帅、埃拉西泽等等诸多海外领地一个一个地出现在历史的视野之中。

符文岛众神与黑暗诸神分裂之后，脱离了奥拉斯神系天各一方掌管这自己的领地。但他们之间又有默契，他们对于领土与力量如此执着，究竟是因为什么？

法师在线下与自己的同伴讨论时。曾提到那个与奥拉斯神系对立的第三方势力，他一直认为那或许是复活的元素众神。但现在看来似乎另有所指，若埃拉人身体中真的流淌着神的血液，那么这就是神人一那么元素诸神为什么还要另外铸造出一批神人来管理他们？这不符合常规。再史的记载在这里一定有所偏差。

那么历史中记录的凡物是什么？还是根本就没有凡物？但若不是作为大地之上众望所归的凡物的王。天生带着王冠手持权杖的人，那么埃拉人存在的意义是什么？

但幽灵君王也说过，埃拉人不是神人一

萧焚忽然有一种预感，自己看到的至少是某一部分文献一定是人为扭曲过的，纵使是流传于法师协会的那一部分也是。虽然静湖的秘法协会继承自魔法君王的一部分衣钵，但那也只代表他们与符文岛曾经敌对而已，那已经是快十个世纪以前的事情。

如此长的时间，足以让仇恨也变质。

何况，说不定本仇击时代流传下幕的文献就早只被修改讨，因为在那！前神战也过去了太久太久。

他又想到魔法君王，若说自己继承着埃拉人的十二支血脉中的两支，而幽灵君王提到这种继承来源于他手中的神器。而不死王冠与黑暗之怒分别继承自泰沙克与阿索加斯。他们两人又分别是魔法时代最后的两位帝王，那么，魔法时代的魔法君王又与这十二支血脉有没有什么联

呢？

泰沙克在将不死王冠交给他时。反复重申了关于传承与继承者的内容，是不是也带着这样的暗示呢？但萧焚又想到魔法时代中每一个纪元都包含着但定的十五位君王，他们的头衔世袭罔替，永远不会变更。但十五与十二，显然不对等。

那么最后一点，为什么末日之书的第三章里会写到这些血脉？

众所周知，末日之书的锻造者是仅存的三位埃拉神之一，也是现在的符文岛神系三位至高神之一的天空毁灭者、混乱之神萨拉帕斯。萧焚想到这一点时忽然有点浑身发冷，他忽然意识到从一开始那个白袍子的老法师卡林就没有告诉过自己这个讯息。

末日之书的锻造者并不是萨拉帕斯，他不过是锤锻出这本书的扉页而已。而另一位恶魔领主沉沦主君不也打造过这本书的扉页么。