第 608 章 第六百零八章（第2 / 3页）

出神间是天真在发言，只听他道:“三生三世的概念来自于佛教因果轮回论，佛教认为生生死死无穷无尽，前世因种今世果，放在佛室后面，还不算特别离谱。”

“可是咱们在墓里又不是在寺里，把佛放前头好像在给他看门一样，搞得不伦不类的。”

“神话里的三生石被女娲放在忘川河边，掌管人间三世更迭，用来象征死亡也合理。”天真顿一顿，补充道:“古时曾传言，女娲在捏人时用沙子计数，每捏出一个人就在手边放一粒沙子，久而久之，沙子越放越多，最终凝结成一块硕石，受日月精华而通灵气，成为现在大众所熟知的三生石。”

我想到什么:“三生石在忘川旁，前面这片水潭难道是代指忘川？”

胖子来来回回扫视三遍这块大石头，摸不着头脑道:“这玩意儿乱七八糟的，翻译完还跟天书似的，这什么跟什么。”

我很有耐心的跟胖子解释，他听不懂是因为不了解诗诞生的背景，这诗源于《甘泽谣》的一则短文，讲的是隐士李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。

李源本是富家子弟，后家道中落，悲觉人生无常，自请去庙中修行，结识圆泽禅师，俩人兴趣相投，没多久就成为无话不谈的好朋友，有一日他俩结伴去四川游玩，偶遇一位王姓的孕妇，圆泽禅师道他来世注定要成为这妇人的儿子，今日恐要转生，与李源约定十三年在杭州的天竺寺外再见后，圆泽禅师于当晚圆寂，李源悲痛欲绝送走挚友，十三年后如约而至，在天竺寺旁偶遇一牧童，这一首竹枝词就从牧童的口里唱出，两人遂相认。

“好家伙，我算听明白了，这不是抄袭灵隐寺的三生石吗？”胖子不满道。

“不算抄袭，三生石原型本来就是天竺寺外李源和圆泽重逢的一块大石头。”

沉默半天的小张哥听完就问道:“在这里放块三生石，在你们家族里有什么寓意？”

我摊摊手:“跟我家没关系，我从来没听过祖上有这种奇奇怪怪的传统，清明我上过坟，我们家祖坟也很正常，没放石头。”

人是群居动物，看我们这围着石头越讨论越热闹，装完探照灯的天真和木安也走过来。

探照灯已经亮起，马力虽不够把整个空间照成麻将馆，光源也足以覆盖大半。

小张哥还在絮叨，我一句都没听，只抬起头，能模糊看见密密麻麻如蜂窝煤般全是洞的穹顶，有的洞口还没有完全干涸，活水就从洞眼里流出，潺潺而下，墙体上有一条细细的水渠，能把所有水流都汇集起来，再统一引入眼前的巨大水潭。