89.第88章 你说的是刘基吧（第2 / 5页）

这个时候的的‘隐士’，不仅在野的文人士大夫喜欢当，即便是政府官僚们也总爱以‘隐士’标榜。

他们在其位、不谋其政，对国家大事漠不关心，用一个词来说就是‘尸位素餐’，

但是在魏晋以来的相当一段时间中，这种行为不仅不会受到斥责，反而会被人认为是‘清高’。

那些操劳国家大事的人反而会被认为是‘庸俗’。

小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝也正是那段时间流传出来的。

自商周以来就已经存在了，

姜子牙一辈子怀才不遇，70多了还在渭水河边钓鱼当隐士，直到西伯姬昌找到他才结束了隐士生涯。

只不过从遥远的荒古到西汉时代的2000多年里有记载隐士的数量是不多的。

因为从政治态度上看，隐士一般都是厌恶官场，不与现实统治者合作居多。

也正是因为这群隐士人少，成不了什么大气候，所以历代统治者对他们基本上是任其自生自灭。

而‘隐士’的队伍急剧增加，隐士的标准也是大幅度降低，滥竽充数的假隐士也日益增多了起来。

因为此时的隐士已经成为了一个潮流，他们为隐而隐，以隐为高，

而直到西汉末年，穿越者前辈王莽篡汉，引起了许多官僚与士人的不满，不少人纷纷离开官场去当隐士了，这在当时成为了一种社会问题。

所以在刘秀建立东汉政权之后，很自然的就做起了‘举逸民’的工作。

招募前朝反对派来为自己服务，既得实利，又能获得好名声。

而这也让‘隐士’成为了进入朝堂的一个开端。

汉末时期进入了‘隐士’的黄金时代，