第二百一十六章 拒婚（第1 / 3页）

最后圣女一方虽然胜了，但红苗元气大伤，为躲避之前结下那些仇家的报复，不得已远迁西南，几经周折后才于最后定居到现在的红苗寨……

此事对当时那圣女的打击可想而知，甚至转世后也对此怨念念不忘，第二世、第三世都不再提嫁人之事，红苗圣主这个首领也就多年没再有过。后来红苗也习惯了以圣女为首的生活，便无人再提圣主之事。

但红苗的修者们也都知道，多年来红苗虽一直未衰落，却也再没成就什么气候，这与红苗少了圣主领导有很大的关系。所以才有了那两句话，即“圣主不现、红苗不衰，圣主归位，红苗扬威”的说法……

也是机缘巧合，这次杨月琴身中妖蛊，如不得解除的话，圣女转世恐从她这一代就断了，那对红苗来说无异于灭顶之灾。所以我主动献身溶祭，严格意义上来说不仅解救了杨月琴这个圣女，更是解救了红苗一支的传承。

按理来说，我如此大的功劳，红苗理当将杨月琴许配于我，恢复断了千年来的圣主制度。谁知半路又杀出个叛徒阿庆大巫，不但阻止了杨月琴的提议，动手之际还不顾族恩，居然想连圣女也一道给灭了。

戚先生说的前一句话，昨晚在阿庆大巫的质问下，我是听杨月琴说过的，但另外那两句，这还是第一次听见。听他再次提起红苗要选我当圣主的事，便赶紧向他请教这其中原由。

这次戚先生没再跟我调侃，拉着我直接回到我们住的那间木屋，进门前先取出一道黄符沾在门框上，这才进去跟我说了起来：

苗族的红苗，是当前唯一男卑女尊的苗家。但在千余年前却不是这样，那时虽说不上与之相反，但至少在生活和传承上，男女是比较平等的，而且红苗的首领，一向都是以男为主，也就是他们所尊的圣主。

红苗的圣主是选举出来的，但不是由大家来投票民主选举，而是由圣女一个人来进行选择，说直接一点：圣女选中的伴侣，便会成为红苗的首领，也就是圣主。

之所以如此，是因为红苗圣女遵循的是转世规则，也就是说每一个圣女，都是老圣女死后的转世。但圣主则不是，圣主虽是首领，权力至高无上，但他统治红苗得有一个必须的身份条件：永远都是圣女的男人！

昨晚戚先生他们一众人马上山，说起来倒并非全是为了红苗主持正义，而是早就掌握到红苗寨还有妖蛊出现的情报，去灭了那些不该在阳世出现的异物。但如果他们能灭了阿庆大巫和她收买的叛众后，红苗是注定要承他们这一份情的。

在一千多年前的南唐时期，红苗卷入到当时权力之争的漩涡里，后来南唐被灭，当时的圣主便起了异心，想以苗家巫术行乱中原，以达到建立一个红苗政权的目的。

因此举有违天道，一时之间华夏修者纷纷向红苗发难，连苗家的另外四支也出面声讨。

本来圣女一向不理族中常务，但眼见再这样下去，红苗便要遭受灭顶之灾了，所以便劝阻自己的老公，退出政务纷争，回归山林平民生活。

可当时的圣主对权力已近痴迷，不得不听自己妻子的劝阻，反而把红苗圣女给休了。

圣女一怒之下，联合大巫们把圣主的首领地位给罢免。至此夫妻反目，并在中原之地斗了一场巫术。