第五百一十四章 新路（十三）（第2 / 3页）

而赵良才也不可能去找他们的化神老祖寻求支持，对方将他的身体恢复，已经是偿还了人情。后来海天门掌门默许他们在自己地盘上传道，又是一份人情，尽管这份人情掺杂了不少其他因素。

此界非常大，民众数量众多，如此才能供养起修道体系。否则以前世地球的面积水平，能养起一个普通门派就不得了。别的不说，灵草资源的生长，就需要许多苛刻的地点条件，地域面积不广，就无法有足够数量的合适地点，也就提供不了足够的灵草供修道者修炼。

这就和工业化发展一样，小国就是缺少资源，想要工业化，只能依赖国际途径。早期工业化国家，本土领域不大，都是依赖殖民地的原料，到得后来就得依赖国际贸易通道。

修道更是消耗极大，一个最底层的修道者所费，上万凡人才能供养，而最高层的修道者，亿万凡人也难以支撑。

这些神道宗派不可能建立以信徒为中心的体系，凡人在他们眼里永远是利用的工具，不可能被发展起来。

赵良才自己建立的“拜光明教”虽然有诸多瑕疵，并不完善，但他从一开始就确定了以基层信众需求为根本，保证各级神明都具有这个观念，才能被提升出来，这就具有了牢固的底层基础，他因此有信心在不断的发展中，借助这根本的不同，保证发展速度超过那些山寨教派。

但事实上保守势力自然是强大的，尤其是在这个个人武力为尊的世界。

天地灵减少得非常厉害，连带着修道者之间的冲突行为也大为减少，毕竟现在想要恢复法力都得靠外物，吞吐吸纳天地灵气的行为，已经是杯水车薪。因此没有必要，很少有两个修道者再大打出手。

但在很长一段时间内，修道者深厚的底蕴，决定他们还占据着这个世界的顶端武力。

现在赵良才遇到的问题就是由此而来，他和陈道长，以及一尘和尚，是教派中唯一的修道者，一个教主，两个光明护法，都是最顶层的宗教领袖人员。

在海天门的默许下，他们拥有了一部分地区的传教权力。

但一段时间下来，海天门似乎也学得差不多了，已经开始要抛开他们单干。

表现出来，就是他们的周边，海天门的辖区内，多了许多同样具有海天门背景的弟子来建立各种神道教派。

在这点上，海天门自然会支持自己的嫡亲派系，而不是这个只是有些莫名干系的外来户。