第九十七章 太乙五行剑法（第3 / 3页）

在看完第一遍以后，李逸尘还舍不得把这本书放下，又重新将书翻开，开始细细地品味着。

在李逸尘第二遍翻看这本《太乙五行剑法》的时候，他发现这一套剑法虽然只有三十六招，而且出剑的方式也只有简单的五种，但这招式之间将出剑的方式略微地变化下又将是新的一招，就是每一招出剑方式的顺序稍微改变一下，剑招又有了新的变化，所有的一切可谓千变万化、变幻莫测。

而且将劈、钻、崩、炮、横这五种出剑的方式按照五行相生的原理施展起来，所有的一切都将是生生不息，连绵不绝。防，可以防的恍若天成、滴水不漏；攻，则可以攻得犹如水银泻地。

一时之间，李逸尘完全地沉迷于这书本的世界里了，嘴里念叨有词，手里在比划着书中的招式，感觉不到旁边同窗的走动，也感觉不到时光的流逝。(未完待续)

内外三合，节节贯通；天地五行，身法中正；

意到气到，气随意行；内外合一，神形兼备；

奇经八脉，畅流全身；太乙五行，旨在破敌。

虽然这是一本剑法，但是对于心法的要求非常高，要施展这一套剑法则必须意到气到，气随意行，也就是说体内的真气必须要以神识来控制，根据这《太乙五行剑法》的修炼心法控制真气运行的路径。而现在主要的问题是李逸尘根本上就没有办法去修炼这五行真气了。

既然开始看了，李逸尘也不打算就这样放弃。不管是消磨时间也好，还是期待后面有惊喜也好，李逸尘都准备继续地看下去。

书一页又一页地翻过去，每看过一页，李逸尘的心情就发生一点变化，到最后甚至有些惊喜了。

这一套《太乙五行剑法》其实非常简单，说起来就只有五种出剑的方式，即：劈、钻、崩、炮、横等五种。

也就是说劈剑似斧性属金、钻剑似电性属水、崩剑似箭性属木、炮剑似炮性属火、横剑似弹性属土。劈剑之意如斧，锐而沉，故剑势自上而下；钻剑之意如电，迅而灵，故剑势自下而上；崩剑之意似箭，迅而锐，故剑势中平直入；炮剑之意如炮，烈而猛，故剑势自下斜上；横剑之意如弹，钝而沉，故剑势横中带直。

虽然只有简简单单地五种出剑的方式，而且所有的招式也不多，也和《夏雨剑法》一样是三十六招，但就这三十六招中却是金、木、水、火、土这五行的招式都包含着，这也算是经过千锤百炼后的去繁存简吧。

“这不就是五行相生？妄我还自称除我之外无人知晓这五行相生的原理，看来我只不过是井底之蛙，在这里坐井观天而已。看来这古人不仅仅是知道了五行相生的原理，而且还应用到了实际中去。但奇怪的是，既然古人已经知道了这五行相生，但为什么又没有一个人提出来呢？”