4、荀子详解“性恶论”（第1 / 3页）
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为尊贵以求升迁进阶，本无过。但以谄媚、贿赂、抹黑陷害他人等不光彩手段得到官位，是谓恶也！
为官宦者无良不仁，戕害公平和正义，勾结朋党、排斥贤良，假手公权以谋私，是谓恶也！
为后人者不祭，为人子者不孝，为兄长者不悌，为同袍者互妒，恃强以凌弱，是谓恶也！
见到身处危难的人不想办法去救援、见到老弱的人不知道去体谅，是谓恶也！
几天后，兰陵学馆。
荀子考察弟子课业。
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荀子：李斯，为师现在正式来回答你的疑虑！
全体弟子们闻听此言，都兴奋地站起来，恭敬地聚拢在荀子的身旁。门口罚站的弟子宋金（被罚站的总有他，不过最后其也成为位高权重的魏国大臣）等几人也偷偷溜了进来，荀子看在眼里，并未阻止。
《老子》尝言：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
龙生九子，各不相同。一母数子，待其长成，或贤或愚、或忠或激an、或富或贫、或贵或贱，难道要怪罪他们的母亲吗？难道善恶是天生的吗？由此观之，凡人之初，本无善无恶。夫言善恶，须知恶者何谓？
为生存以求温饱，这是人的天xing，但夺人之温饱以自顾，是谓恶也！
为安全加强防御，抵御侵犯，这也是人的本能，但以邻为壑或夺人之安以求自安，是谓恶也！
为富裕以求钱财，本无咎。但坑蒙拐骗、夺人之财货以自肥（古时候只有粗制滥造，还没有侵权造假），是谓恶也！