第277章 我愿扶持令爱为后，不如先让她认我做干爹？（第2 / 7页）
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在孟子那个时代，国人是民，野人非民。“民为贵”的实质其实是“士绅为贵”。
浙东党整日打着“民为贵，社稷次之，君为轻”的旗号，维护士绅的利益。
他们将少时不识字，中年粗通文墨的太祖爷朱元璋当成大老粗皇帝。奏疏里玩文字游戏下暗扣儿；执行政令时阳奉阴违.
心里装着穷老百姓的太祖爷能忍？
你们不是总把孟子的话当成帮助士绅盘剥百姓的理由嘛？那朕就下旨，将孟子牌位搬出孔庙！
一句话，仪鸾司是锦衣卫的前身。
大明开国后，朝堂上存在两派。一派是洪武爷的老弟兄们组成的淮西党。一派是刘伯温、宋濂为首的浙东党。
淮西党净是骄兵悍将。浙东党多为江南世家文人。
起初，太祖爷利用浙东党制衡淮西党。
后来太祖爷发现，浙东党那群狗文人拿他这个皇帝当猴耍。
其后，太祖将浙东党首领刘伯温撵回家，又用仪鸾司大肆清查浙东党官员的不法情事。
当初夏彦广就犯在了常歌手里。被常歌抓进了仪鸾司，除了打就是打，差点没丧命。
后来夏家人花了大钱，疏通了胡惟庸，夏彦广才从仪鸾司里放出来。
这帮江南文人整天规劝太祖爷“民为贵，社稷次之，君为轻”。
说这话的孟子是东周战国人。
周时百姓分为两类，一为国人，一为野人。
国人者，居于城郭，有地位、田产、识字。说白了国人就是元末明初的士绅阶层。
野人者，居于乡野，没地位、没田产、不识字。说白了就是元末明初的穷老百姓。