第七十九章 多出来的一个人（第2 / 4页）

只是徐寒依然不解，嘴里故而问道：“但饶是如此，也不能确定这个李东君便是那个李东君。”

虽然关于李东君的生死，甚至善恶徐寒都抱有极大的怀疑态度，但对方毕竟是天下闻名的圣僧，如此有悖于佛家之道的事情，徐寒却是不敢妄加揣测。

听闻遮掩的叶红笺在那时终是忍不住侧头狠狠的白了徐寒一眼，但又似乎觉得此举不妥，很快便又收回了自己的目光。

那不经意间流出的风情万种，那忽然醒悟后的谨小慎微。二者交织在一起，落于那素来骄傲的女孩身上，却是让人不由得格外心疼。

“龙隐寺的藏经阁中有大片的文献记录李东君的平生，其中固然真假掺杂，但大多数记录他前半生的事情时都曾提到过一位女子，有人言这女子是大楚公主，也有人说是上将之后，更有人言是仙人嫡孙，虽然说辞不同，但无一例外此女子的身份想来都是无比高贵。”

三千悍卒围牛头山六十七日，绝其升天之路，断其遁地之门，贼军胆寒，于第六十七日傍晚尽数自决于牛头山上。

徐寒看完这处，还是有些不明所以，但还不待他发问，低头打量着手中石屑的叶红笺头也不抬的再次言道：“再往后看。”

徐寒一愣，这才发现这书中还有一页的页脚同样被叶红笺折起。

他不疑有他，又赶忙低头翻看。

大周余孽伏诛，数百死尸堆积如山，无人安葬。附近百姓常言此地夜里常有女子哀嚎之声，似是亡魂不散，时任太守碍于余孽身份不敢妄自安葬。

“书中曾言，李东君方才在龙隐寺中学成后，曾到当时大楚国都长安开坛传授佛法，但当时已是大楚末年，楚帝迷信半妖之法几近不能自拔，对于佛法不屑一顾，甚至颇为仇视。”

同年七月，一高僧云游归于此地，于这尸骨前做法百日，终是消减了亡魂业力，将其安葬，牛头村也由此改名牛头墓。

看完此文，徐寒方才再次抬起头，看向叶红笺问道：“可这城志上也并未言说那高僧的身份...”

叶红笺在这时也似乎打量完了手中的石屑，她的玉手轻轻一扬，手中的石屑便在那时在寒风下被吹起，化作尘沙散去。

“这墓碑有两百年的年岁，时间也能对上。”叶红笺显然有意与徐寒为难，她根本不曾回头看徐寒一眼，便在那时自顾自的言道：“根据大夏的记载，楚后五年，也就是大周历的第四年春，李东君西行归来，自那时起，龙隐寺便一改之前中立的态度，全力支持大夏太祖李翰兵。也就是因为如此当时的李翰兵方才能后发制人用短短三年的时间统一了北境内割据的诸侯，建立了能与大周分庭抗礼的大夏王朝。”

这段历史也算不得什么辛密，李东君能被大夏王庭尊为国师很大程度上也是因为当年正是由于他的从中搭桥，方才让龙隐寺倒向了大夏一脉。