第415章 他急眼了！（第2 / 5页）
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善恶论乃是近些年最时髦的话题之一，你懂吧？”
林泰来：“.”
他自以为凭借数百年见识，在睁着眼胡扯方面已经天下无敌，不料今日竟然遇到了对手。
想到这里，林泰来知道，自己必须要全力以赴了！
如果连胡扯都扯不过对手，那还有什么脸面刷学术声望啊？
此女虽然堕落风尘，但生来也曾是完璧贞洁之身，印证了亚圣的人性本善之论啊。”
高攀龙只能无奈的重新看向顾宪成，他已经尽力胡扯了，但大哥你挖的坑太大了，还是你自己想办法填上吧。
而顾宪成已经缓过来了，一本正经的说：“我刚才虽然身在妓女之旁，但心中想的都是孟子之道。
“此女虽然生来是完璧贞洁之身，但初生的她并不知道这是好是坏，这就是本性的无善无恶。”
所以现在林泰来只能为了反驳而反驳，无论顾宪成什么观点，站在反对方就行了。
他本心是无所谓什么观点的，只是想着在顾宪成身上蹭点学术声望。
孟子曰，人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也，这就是人性本善！”
左右一起鼓掌欢呼：“顾先生高见！”
因为儒家正统主张是孟子的“性善论”，讲究的是人性本善，与心学的“无善无恶”之论冲突很大。
在晚明时候，王阳明的心学特别流行，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”这四句话更是广为流传。
与此同理，人性本善乃是客观存在之天理，并不因为人的自我认知而变。
“你真误会了，此女子之所以在场，是顾先生欲借此女子特殊身份，讲论人性之善恶而已。