第四章抵达邺城（第1 / 5页）

石闵、李农抵挡不住，镇制十几万禁军已让他们焦思殚虑，那管得了朝政变动。两人干脆坐守西苑，紧盯着禁军不放。由着石鉴折腾。

就在这时，以尚书左仆射刘群、光禄大夫韦謏、中书监卢谌等为首的寒门庶族或破败世族突然发声，响应石闵、李农。有这群文官大吏在朝中支撑，石闵、李农的日子好过多了。和石鉴形成了僵持。

十一月十四。李农三子从广宗赶来，随行的还有三万乞活大军。三万乞活军一部由李伯求统带驻进原太子东宫，一部由李仲苌驻防城守军大营，协助孙威防御郭城七门；一部直接开进西苑，由周成统带，护卫李农，镇制西苑禁军。

三万乞活军的到来意义非比寻常；石闵、李农因此腾开手脚，转守为攻，和石鉴抢夺政务主导权。张举、赵庶、张春等偃旗息鼓，闭门不出；朝堂之上，石鉴唯唯诺诺，再无昔日风采。

正值此时，佛尊者来了；蒲洪改姓为苻，自立之心昭然若揭。。。

大赵时期，邺城、襄城一带向来是北方人口最为密集的地区。/ｗＷW.ｑΒ５、ｃｏМ/清、浊漳水流域，寨、堡点点，随处可见；只是城池不多，这一带的城池大多被战火焚毁；而且各堡寨人口虽多，市井并不繁华；盖因这些堡、寨不是世家豪门之作坊农庄，就是直属朝廷管治的编户屯集点；这些农奴、编户只要饿不死、冻不死就成，几乎没有其他需求。

不过，佛图空认为，这些农奴、编户口虽不言，心中却有怨念；于是，逢寨过堡，必定聚众宣讲。“汝等今日之苦，乃前世孽报，只需还清孽报，死后可得解脱，去西方极乐世界。。。”

就这样，一行大德走走停停，两日的路程行了十余日，十一月十九，他们过了安阳亭，终于抵近邺城。

佛图空人还未到，西凉佛尊者大驾莅临的消息，已传遍邺城大街小巷；大和尚神秘坐化，他的同门师弟随即而来；弥勒佛主没有忘记邺城善信，佛光依旧普照漳水。

整个邺城为此雀跃欢呼。作为佛教首兴之地，佛教在大赵的地位超然于玄、道、儒之上；佛尊者驾临邺城蕴含的重要意义不容置疑。

“老蒲洪自立之心，路人皆知。以武德王之意，应该如何处置？”石鉴高坐丹樨之上，垂首问向在下侍立的石闵，口气不像垂询，更像请示。

石闵有些为难，皱眉不语。

尚书左仆射刘群朗笑一声，道：“武德王勿须忧虑，与其留氐人在此为害，不如遣之。”

当然，这只是普通人的反应。大人物不一样，对他们来说，考虑更多的是如何从中分润。就在这个时候，另一个消息传到邺城，呈递到很多人的案头：枋头氐人蒲洪之孙、蒲雄之子蒲坚身出祥瑞——背后现出一行字迹。曰：草付臣又咸阳王。蒲洪以此改姓为苻。

两个消息背后的意味让邺城的大人物们忧喜交加——这是机遇也是风险。这段时日，邺城局势三日一变，鬼神莫测，身处其中，无不伤透脑筋。

琨华殿事变，石闵、李农逃脱成功暗算，逼死石苞、张才、李松。按说是大获全胜。谁知后续发展，却让人跌翻眼球。

也许是石闵、李农过于强势，很多人因此嫉恨警惕，事变之后，邺城各大世族豪门忽然抱成一团，以张举为首，聚集在石鉴身边。一夜之后，石鉴声势大涨；手握皇权名义，下有朝政大员支持，背后有财富赏赐将士，要风有风，要雨得雨——只是没兵！

随即石鉴频频召集朝议，调整人事；拔擢张举三弟上党太守张平为并州刺史，张举侄儿张沈为抚军将军，赵庶为太宰、石岳为上光禄大夫。。。一举一动，咄咄逼人，直有重振大赵朝纲之势。