第二百六十五章 会盟啊（第1 / 7页）

子围公子围在城门口接获消息。赶紧命令楚军：全军将士外罩软衣内穿甲胄前去草签盟约，随时准备战斗

太宰伯州犁闻讯大惊，赶紧阻止试图子围，面对伯州犁的劝说，子围慢悠悠解释：如果可以全歼这些晋国人，杀死赵武，晋国必然元气大伤，有什么不好

伯州犁强烈反对：我们会合诸侯。却不以信义待人，这怎么行诸侯是期望楚国人恪守信义，这才过来要求结盟的。背信弃义，就等于抛弃了令诸侯信任顺服的法宝啊

子围不以为然：楚晋两国之间不讲信义尔虞我诈，已经很久了，大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就干，要信义有什么用伯州犁大失所望，退下后对人说：令尹大概要篡位了，当然，他也活不了三年了异为了得逞自己的意愿，他可以轻易抛弃信义，这么做，虽然一时可以得逞所愿但意愿靠言语来出，言语一出口，就要以信用来保障；有了信用，意愿才能实现。

意愿小言语信用三个要素相互关联，三位一体，一个人才能立足。丢弃了信义，如何三位一体。如何活得过三年

春秋小领主

嘉二百六十五章会朗啊。它就是个坑子暂当然知道这种礼节的意味，但他拒绝伸手。喘息了半天，他陡然出一声声嘶力竭的呐喊：楚虽三户，亡晋必楚

在场的晋国卿大夫，以及联军将领纷纷站了起来，大声喝斥楚国使者。中行吴更是按剑大喊：那么。灭此朝食

赵武平静的一笑：签约吧，你可以把这八个字书写在盟约的背后哦，这句话杀气腾腾的，最适合用朱红色的丹砂书写，我准许你用丹砂书写这八个字，在盟书的背后。

这叫背书。这份盟约的背书是：楚虽三户，亡晋必楚。

伯州犁说的这话。秉承的是神秘主义观念，是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来。作为图腾崇拜物之一的象形文字，本身就具有一种神秘的魔力，这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处。触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达，也受它的约束，比如八与谐音。那么八。就能带来；送钟。谐送终伞谐散。因而是需严格忌讳的。

神秘主义的顶峰是老子所著道德经他说的是道可道，非常道一人世间的一切都是不可知的，都是神秘的，如果非要确切的定义某件事物，那就是触犯了神灵的忌讳，必将受到神灵天道的惩罚。

可惜赵武不相信神秘主义，他出身于数字化的时代，相信万事万物都是可以探索的，可以被破解的，可以被度量的。

赵武说的细声细气，联军将领们众愕然，子哲也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。

是出于大贮出于广博的胸怀还是出于蔑视，出于纯粹的挑衅

子暂深深吸了口气，用平静的语调询问：贵方主持签订盟约的是谁。

赵武笑了子暂还这是想拖延时间，但赵武显得极不耐烦：没错。我方如果由我签约的话，你的级别显然不够，快回去喊你们的令尹子围，我相信，他现在正焦急的等在城门口，等待你谈判的结果。哈哈。如今天色还早，你来得及召唤公子围过来顺便，也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙。一起带过来。

子哲犹豫了许久，终于决定，这样麻烦的事情，还是让哥哥出面吧。