第五百九十七章 性情中人（第2 / 4页）

第二个原因也是树精唯他之命是从，对同一件事情，不同的人有不同的看法，有自己的想法是好事，但不是每个人的想法都应该被考虑并实行，需要正视心智的高低和见识的多寡，很多人受自身心智和见识所限，自认为自己的看法非常正确，实则却是错误的，此时就可能出现自以为是，一意孤行的情况。

三军只有一帅，令行禁止，只有帅令得以实行，兵卒校尉对战局缺乏纵观俯览，其看法有局限性和片面性，他们提出的意见一律不被接受。

问罢这三个问题，南风又问了些琐碎事情，以此对树精加深了解，世人都知道抬头三尺有神明，实则神明只能听到和看到世人言行，却无法窥察世人心中所想，便是大罗金仙也不能够，想要知道某人心中所想，只能试探问询。

既是闲谈，树精就放松了许多，谈了半个时辰，南风对这树精又多了几分了解，这家伙怎么说呢，是个好大喜功的直性子，很讲义气，凡事喜欢以己推人，自己是好人就当别人也是好人，便是那些受其庇护，经受天劫之后一去不回的异类也不怪责，只当它们有自己的苦衷，或是琐事缠身，抽不出时间回来探望它。

此外，此人既是树精，性情之中就有木属成分，说人愚钝，常说他是块木头，这个树精也是这般，反应很是迟钝，有些执拗，认死理儿，好在这个认死理儿是建立在对他言听计从的基础上的，对于自己敬佩的人，怎么说，它就怎么做。

“真人想杀谁？”树精不明所以。

“我想杀谁还用假你之手？”南风撇嘴歪头，“我只问你敢不敢杀人？”

“佛门居士杀人不太……”

不等树精说完，南风就打断了它的话头，“别修佛了，改修道吧。”

树精不知如何接话，只能尴尬陪笑。

当然，树精也有自己的弱点，确切的说是性格上的弱点，实则它可能也想到那些跟它拜过把子利用它经历天劫之后再也没有回来过的异类是在骗它，但它却选择性的忽视了，说白了就是不敢正视欺骗。

照例，还是那三个问题，发问时也不避讳那些异类禽兽，他对很多人都提过相同的问题，已经不是什么秘密了。

第一个问题，树精的回答是，‘我要是成了大罗金仙，一定听你的话，你让我干啥我就干啥。’

第二个问题，树精的回答是，“我最想干的事儿就是离开万寿山，看看外面啥样儿。”

第三个问题，树精的回答是，“你说他们可恨就可恨，你说他们可怜就可怜，我听你的话。”

对于树精的回答，南风是满意的，之所以满意有两个原因，一是树精唯他之命是从，这说明树精恩怨分明，知恩图报，知道食君之禄为君分忧的道理，这是做人的根本，人家辛苦扶你上位，你却跟人家搞铁面无私那一套，于理倒是说的过去，但是于情，令恩人寒心，实属忘恩负义。