第九十六章 东岳大帝（第1 / 2页）

“道、道教？这你也懂？？”秦震诧异的瞪大了眼睛，见识过了羽东对大乘佛教、婆罗门教、印度教、藏传佛教以及巫教等等宗教的各方面的理解和本事……却没想到他对道教也还有研究。

羽东回到招待所拿出了两个强光手电，然后一边循着何希父亲的血迹缓缓前行，一边对秦震闲谈似的说道：“你知道，佛教、道教、伊斯兰教、以及基督教。是中国的四大宗教。佛教起源于印度，于两汉时期正式传入中国。伊斯兰教起源于穆罕默德的出生地沙特阿拉伯麦加，于隋唐之际传入中国。至于基督教，最早传入中国时名为景教，于唐朝时期最为兴盛。而且除了景教以外，当时还有祆（xian)教、摩尼教，这些外来宗教并称为大唐三夷。

而唯有道教，才是彻头彻尾中国人的宗教。创始人为东汉张道陵，也就是我们后世人所称的张天师。他奉老子为教主，以道为最高信仰。符录斋醮为手段，是‘土生土长’的中国宗教。”

秦震跟在羽东的身后，深感自己又一次长了见识。也许是因为他自己本就是没有什么宗教信仰的人吧。所以对于这方面的历史，所知甚浅。

不过听羽东说了那么多，秦震也能明白羽东话里所要表达的意思。他无非就是想说，道教为中国宗教。他既连别的国家的宗教都能相知甚多，又怎么可能不懂自己国家的？

秦震惊恐的看着羽东说道：“你、你别吓唬人啊！你说的那到底是个什么东西？你形容一下，那要是真的见了就能要命的话，咱们也好避着点儿，对不对？”

羽东冷哼着笑了一下，似乎是在嘲笑秦震的无知和缺心眼儿。

“如果我见过勾牒，那你现在还能和我说的了话么？”羽东冷声的问着秦震。

秦震微微一怔，啊，也是啊！羽东才刚刚说完，勾牒一出，阳寿必尽。那他自然是也没有见过勾牒了，否则不是早到阴曹地府报道了么？

“可是……那何老爷子嘴里一直在念叨着勾牒又是个什么情况？他见过了？？”秦震的心里不由得一沉，要真是按照羽东的那个说法，那何希的父亲……恐怕就要凶多吉少了。

可是一提起道教吧，秦震首先就会想到那些茅山道士和八/九十年代的僵尸电影。一直都觉得那是很神秘、也很神奇的教派，从来都是当做神话来看，没有想过真的有一天能指望这个来救命。或者说，秦震从前压根儿就不相信能指望任何一个宗教来救命。

不过现在看羽东的这个架势。他倒是很有些马上就要“捉鬼降魔”的架势。

不知不觉他们已经走进了这片黑暗的树林，脚印和血迹都突然消失在了树林边。这个现象看起来就十分的诡异邪异。怎么也想不明白，那些人究竟是怎么凭空消失在这树林边上的呢？而秦震和羽东又是怎么正常走进来的？

刚走了一小段。羽东就让秦震开始往回走。秦震很纳闷儿，难不成是这爷们儿害怕了？不可能啊！他还没有害怕呢，羽东怎么可能害怕？再说了，什么可怕的地方没见过？怎么可能会对这一片树林有所畏惧？

看到秦震那疑惑的表情，羽东淡淡的说了句：“他们根本就没有走到里面，我们还往里走干什么？就在这片树林的边缘找，一定能找到些线索。”

羽东摇了摇头说：“不管他看没看见，我们现在都帮不上忙了。他已经尽了最大的努力带回了重要的信息，我们利用这些信息去做些什么才是真的。”

“重要的信息？呵……我说，就那一句‘他们来了’和‘勾牒’不算重复的，加在一起才六个字。这就是你说的重要信息啊？”秦震不解的问。

“已经不少了。‘他们来了’这四个字，至少可以证明了对方的数量，以及他们到底是哪一类的物种。显然，何老他们遇到的是类似于人类的东西，但又好像不是人。究竟是不是人，估计他也无法肯定。既像人，又和人有着极大的差距，而且诡异恐怖的，所以才会被定性为鬼。简单来说，何老这四个字已经告诉了我们。他们好像是遇到了鬼，而且还是很多很多的鬼。这些鬼的身份，恐怕何老还比较熟悉。如若不然。他应该会喊‘鬼来了’，而不是‘他们来了’。”

秦震愣愣的看着羽东。显然被他的分析给彻底震住了。

羽东接着缓缓的说道：“至于那勾牒，这两个字给我们传达的信息就更多了。我说了，勾牒是道教的词汇。这一次，恐怕我们必需要用道教的方式才能得以解决这场麻烦。”