第六十五章 祝由十三科（第1 / 3页）

秦震刚想告诉顾杰别胡说八道，九幽便缓缓的开口说道：“阿吒力教非释非道，并不是因为它有道教的影子就说它不是佛教。魔君还是以巫术为最高术法。你们……想必已经决定了由谁同魔君进塔了吧？”

“塔？”秦震一听到这个问题，心里就不是特别舒服。尤其听到九幽这么一说，明显就是得把他们大家分开。看的见还好，羽东要是进什么封闭的地方，他们几个再看不见的话，那不非得把人活活急死不可！

九幽点点头说：“如果不是托你们福，我都没到过这里。见过魔君也是背影，要不就很远，根本看不清。我只负责在魔君和苗民百姓之间上传下达，所以我了解这里并不比你们多多少。但是我知道，魔君这山后有一座塔，那就是魔君施法行巫的地方。”

“那你是说羽东得和魔君进那座塔？还单独的？我们都不能进？”不知道为什么，秦震就是隐隐感觉不太好。

没想到九幽却十分肯定的说道：“当然不能进。魔君结合阿吒力教的巫法、祝由十三科的精髓，以邪制邪压制九龙诅咒。这个时间大概是三天。”

“魔君巫术的过程大致会分为三个方面，即行针、符?、巫咒。行针，指的是轩辕黄帝的落鬼封魂针。你们知不知道张天师所创的鬼门十三针？正是源于封魂针。

符?，是祝由最显著的特点。符?本身由象形文字构图，不同的位置对应不同的构图。比如治疗脾胃多用土字形，治疗心肺多用火字形。因为土克水，生脾胃。火克金，可以温心肺。就如同中医的五行取类比象。

魔君的符我有幸见过一次，其中以鬼字居多，以鬼克鬼。另外符咒中圆圈、点状、线条、等各种曲线的线条，用你们明白的话来说，就是这个宇宙的能量。符文盖用大能量，去压制小能量，这就是符?的作用。

不过你们一定要记住，魔君是巫不是医。巫交鬼神，医寄生死。他的手段方法不可能是你们所了解熟知的那种。比如咒法。

在所有的这些过程中，魔君的咒语一定是功用最大的、也是最神秘的。正是这巫咒这一点，才决定了为什么施法者只能是魔君，不能是别人。因为魔君的真言咒语完全可以改变周围的场，包括被施咒者本人的场。这样的咒语具有攻击性、压制性、和驱散性。以声波为主，对人体产生共振。

所以魔君的咒语，完全可以听不到声音。”

九幽缓缓的为他们解释出了大部分的困惑，然而却也让魔君施法的过程变得更加神秘、深邃、博大精深。似乎巫蛊之术不再作为什么旁门左道，而是变成了博大精深的至高医道。

这时顾杰问向九幽：“女菩萨，你这说的太复杂，魔君一会儿像是手拿针灸的老中医，一会儿又像是农村跳大神的神棍。说不客气点，还有点儿像是捉鬼的道士。这……这实在是让我很难理解魔君他老人家到底属于个什么工种。”

“嗯，而且符?与行针又带着道教色彩，魔君所信奉的不该是密宗佛教吗？”秦震也表示着困惑。

顾杰这时候插了句：“大震你净问些没用的，魔君绝对是跳出释道两教了，属于魔教的。”