第151章 国庆之前（第1 / 3页）

在原时空的后世,即使红朝已经很逆天了,但国内还是有一大批的崇洋媚外的,包括一些红党高官也不例外。被很多人诟病的“洋人在国内享受超国民待遇”的事例,就是这种思想的延续。直到混成世界第二,这种崇洋媚外的思想才开始消失。

可本位面的中国还没有那样惨,当然文德嗣也不会允许再重复原时空那苦逼的命运。也就是说,现在中国人普遍还有着天朝上国的骄傲,这种傲气还没被残酷的遭遇完全打消。所以他们在看到复兴的希望之后,就不想再全盘接受西方的东西了。

在他们看来,像现代科学技术、政治军事制度方面之类的东西,因为中国没有,而事实也证明只有这些东西才能让国家强盛,所以他们也不会傲慢的拒绝。但纪年、历法这种东西,咱家又不是没有,凭啥要跟着洋鬼子的标准来？

最让文德嗣感到固的是,甚至就连北一辉那几个日本党员也来劝阻,他们声称：“泱泱四千年之中华,何需欧美鬼畜之纪年？”好吧,当时日本确实坚持用他们自己的纪年法。

大逆转1906

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共和26l年（西元1910年）9月7日,武昌。

没错,从今年9月l日开始,中国在全国范围开始试行“共和纪年”。这个“共和”就是西周的“周召共和”。经过今年几个月的试行,如果没有问题的话,就会在明年正式使用“共和纪年”,原本被称为“公元”的西方纪年则改称“西历”。

原本文德嗣对于纪年历法什么的并不在意,他出于自己方便,直接就使用了在穿越前用惯了的“公元”纪年和历法。但他和星科高层都低估了这个时代的人对这方面的重视,以及强烈的民族情绪。

在统一之前还好,他在内部采用西元纪年,不会有人说什么,毕竟是反政府武装嘛,不用俺大清的纪年也是可以理解的。但到了统一之后就不行了,民间对于采用西元纪年反应很强烈。很多人都质疑政府,我们中国那么多的纪年可用,为什么偏偏要用西方的纪年法。这还算客气的,还有比较损的人就直接说：“凭什么要用一个外国私生子的出生年份来决定中国的纪年？”

就连科社党内部的土著高层,如章疯子等人对此也非常介意。前清的那些降将降臣如赵尔丰、锡良等人更是纷纷上书,表示反对。就连最圆滑的袁大头,也写信来劝文德嗣再考虑一下民间意见。

好吧,实事求是的说,民意会成为现在这种样子,也是文德嗣和科社党一手造成的。因为科社党的强势崛起,把中国原本朝着深渊一路冲去的轮子,硬生生的扳了回来,使得中国走上了另外一条路。

文德嗣三下两下的就搞定了满清和北洋,又取得众列强认可并成功修约,取消了所有特权,收回了所有租界和部分租借地。接下来推平了西北分裂势力,又用小白舰队巡游西洋,逼得我大荷兰吐出了万生群岛（纳土纳群岛）,还让当地华人自治……

这一系列事件都是很提振士气的,让憋屈了几十年的国人大大出了口气。可是民心士气是提升了,可随之而来的就是心气也跟着提升了。原时空红朝建立时的中国,被列强瓜分蹂躏的时间更长,尤其是后来的抗日战争,天朝上国的骄傲被彻底粉碎,所以才能比较容易的接受如纪年在内的一系列西方标准。这样的国人对于快速推行工业化当然是有利的,但也有了个不好的地方,那就是从天朝上国的思想走向了另一个极端,各种自觉或不自觉的崇洋媚外。