第三七九章：到底何物（第2 / 2页）

一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。

西洋的人鱼上半身是人（多为女姓）下半身是鱼的身体，为基本的形态。当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。

人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画里，人鱼通常都是两条尾鳍，这点相当不可思议。

不过秦学兵可以断定，这绝不是美人鱼。虽然石雕的雕工非常粗糙，但还是可以看出这并不是西方的产物，而是源自东方。秦学兵用玉笔进行鉴定，这件玉雕已经有几百年历史，在几百年前，华夏可没用美人鱼这种说法。

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秦学兵的心绪一转而过，转眼就倒了特工小队居住的地方，这些家伙竟然在郊区有一套房子，连带着一个小院，如果让国人看到恐怕又要羡慕嫉妒恨。谁让国内的房子贵的要死不说，还这不方便那不方便，偶尔还要受物业的敲诈。

“可算来了，快看看头儿。”叶琼二话不说，直接把秦学兵拉到美女蛇的房间里。

“这女人，就是艹心的命！”看着昏迷不醒的美女蛇，秦学兵不又叹了口气，这种情况已经是第二次。

秦学兵扣住美女蛇的命门，输入一股元气，仔细地探测。叶琼在一边问道：“怎么样，头儿没问题吧。”

“有些古怪！”秦学兵皱起眉头，美女蛇体内元气运转十分正常，但识海却有些问题，感觉像是受了诅咒。

《书？无逸》：“否则厥口诅祝”。孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”清魏源《默觚下？治篇十二》：“登其歌谣，审其诅祝，察其谤议，于以明目达聪，而元首良焉，股肱康焉。”

也就是说，诅咒是祈求鬼神加祸于敌对的人。当然，奇门中人都不相信鬼神之说，在奇门众人眼中，诅咒只是对磁场的一种利用。就像他当初在大草原通过“扎小人”的方式惩治刀疤。

“把那个石雕拿过来我看下！”秦学兵虽然有这种感觉，不过还是要从本源进行调查，或则药不对症，反而会害了美女蛇。

“你小心点，头儿就是背着东西放倒的。”叶琼把石雕拿过来，但还是不放心，要是秦学兵也被这件石雕放倒，那可就没人能救得了美女蛇。

石雕的雕工很普通，甚至可以说是粗糙。其造型可以说是人，但又不能说是人。它有人的模样和上半身，却长着鱼的尾巴，倒有点像像西方神话故事中的美人鱼。