第二百四十六章 非议（第1 / 3页）

比如说1979年刚刚复刊的《大众电影》，就因五月刊封底是王子与灰姑娘的接吻剧照被人扣上了大帽子。

有人在写给《大众电影》的信中写道，“万没有想到在我们这样的社会主义国家，经过‘运动’的洗礼，还会出现这样的事情。你们竟然堕落到和资产阶级杂志没有什么区别的程度？”

其语气恨不得给《大众电影》杂志社再来一次全员批斗，非得要他们在全国人民面前低头谢罪才可。

由于类似这种指责并不在少数。于是当时《大众电影》杂志社为了应对这场“政治”危机，就特意请示了“影协书记处”，最终决定为了分清是非，要把全文刊登，并同时让读者展开讨论。

这样从六月起始，无数读者就此事展开唇枪舌战。

世上有一种尴尬，叫做“自己的话打自己的脸”。

洪衍武就摊上了这样的处境。

六月底的时候，他才刚糊弄了陈力泉，把杨卫帆成名后在文艺界的处境往好里描述。

可转眼没几天，没想到就发生了特别糟糕的情况，连他自己都为杨卫帆着上急了。不得不紧急联系了杨卫帆，大夜里赶到了“海防歌舞团”的宿舍，跟他见面。

怎么回事啊？

一时间，两种观点打得难分上下。就连《大众电影》本身也成了其他同行的新闻焦点。实在堪称是一种时代奇观。

说起来这并不是偶然现象。事实上，就连《桐柏英雄》这样的革命电影也因拍摄与以往的风格迥异，同样要面对这种类似的问题和刁难。

甚至于对于这部电影来说，最大难为和压力还不是来自电影播放之后的观众反馈和社会风评，而是早在电影拍摄之初来自行业内部本身。

敢情问题出在这个时期的意识形态上。

这可是1979年啊。“运动”虽然已经结束了三年，可别忘了，这场“运动”却已经整整持续了十年。它的影响还根深蒂固。

而“拨乱反正”所纠正的错误，也仅限于现实层面带给人们的实质伤害。目前，还并没有人着手去改变这场“运动”施加在人们精神层面上的影响。

甚至许多人自己都习惯了这种精神束缚的滋味，别说不再认为有任何不妥。往往还下意识地反对别人去挣脱这种捆绑。

这种情况具体反应在文艺界里，那就是往往会有人对一些很人性化的东西看不惯，因而横加指责，出言打击，由此引起一场场的碰撞和轩然大波。