第一百六十章 无所求（第3 / 4页）

因此他对寿诤的要求也不同。他要的只是儿子学成真本事，而不是获得世俗人眼中前程和保障。

尤为庆幸的是，在这一点上，寿诤的态度与他高度一致。

寿诤自己都说，虽然缺乏正规系统的训练未免有点可惜。但好在他不学外科，所失有限。

相反的，这种处境对他自身限制却很少，只要感兴趣所有的科目，他都可以去听，可以去研究。而且正因为这种状态，反倒更让他珍惜身边的学习机会。

至于日后，其实寿诤考虑更多的是如何在华医行诊上引入西医的辅助，而不是图谋如何进入正规医院上班。

所以说在这件事上，寿敬方完全有条件借助杨家的力量，或以自己就职为交换，给儿子铺出一条通畅的道路来。

但他没有。

这可不是他傻，不懂变通。

他自己的道理是，医学是人命关天的大学问。如果谁能成为合格的岐黄传人，天资敏悟，饱含兴趣，勤奋苦学，不拘一格这几个条件，缺一不可。

特别是不拘一格，才是决定一个医者能否在前人的肩膀人更进一步的最终条件。

说实话，寿诤确实做到了“士可贫，然不可穷其志”。

他觉得像寿敬方目前这种状态就挺好。接触的病人多且不分科，又多是经西医诊断过的病人。似乎对他实现理想更有帮助。

而相反的，他本人最厌恶的就是教条主义。

以他来看，目前所有的医学院教学都以科班自诩，永远脱离不了呆板和僵化教学的缺陷。军队的医学院更是如此，必须一板一眼，稍和教科书有偏差都不被允许。更不允许学生发出疑问和质疑。

那么他的儿子如果真的成为正规院校生，反倒会因此受到思想上的禁锢。

而真要把医学上的概念学死了，学僵了。这种只知照本宣科的大夫在他看来也就废了。还不如让寿诤就这样蹭课听，反倒能保持了头脑的鲜活与敏感。

说实话，寿敬方对自己的儿子其实是寄予了厚望的。他之所以支持寿诤学西医，其实就是想让寿诤尝试着把华医西医结合，探索出一条全新的医学之路。