第一百八十四章 （外传）胯下之辱（第2 / 5页）

这种情况也逐渐影响到了后进厂的年轻青工，以至于参加的人越来越多，到最后，这甚至光明正大成为了工会所提倡的文艺形式。

可以说除了那几年特殊的岁月，其余时日，厂里的工人一直都是这么过来的，习武和舞狮的健身项目，也就这么保留下来了。

其实说真的，“黑子”二哥所提供的这个消息不可谓不重要，在大多数人看来，想去“五四一厂”找“豁子”的麻烦，简直无异于独闯龙潭虎穴。

所以若是一般人了解到这个情况，那是非常有可能知难而退，就此罢手的。

可偏偏洪衍武恨意难消，更何况他百战百胜，还从未遇见过对手，所以他压根就没听进去，只骂了一句“操”，然后就不回头地走了。

白纸坊造纸工人，在解放前都是世代相传的手艺，一直靠造纸之术生活在这里，哪怕清末开了印刷局，解放后划归国有的“五四一厂”，所聘用的工人也都是这些一代代造纸人的后代。

因此，这个工厂是有其独特历史传承和传统的，而这个传承和传统就是习武和舞狮。

应该说，旧时在造纸坊里工作的劳动人民，生活是十分艰苦的。

因为传统的造纸工艺，全靠手工操作，环境还很恶劣，哪怕清末开办的印刷局，由于当时操作机械笨重，也同样需要工人具有超人的体力和毅力。

所以为了应付沉重的劳动，练武在工人中一直就很盛行，再说贫苦工人同样也需要娱乐，因此在“白纸坊”地区，还有个“太狮老会”（即御庙踏春时的民间舞狮队。“太狮”，则专指大狮子，须一人头，一人尾，二人齐舞。相对的名词是“少狮”，专指小狮子，只需一人舞。“老会”，则意味着成会至少超出百年历史，具体到“太狮老会”，其成立的年代应在乾隆年间），也很出名，有许多工人都是其固定成员。

这不禁让手捧羊剪绒帽子的“黑子”二哥当时就背后一凛，他看洪衍武的样子，可大有不死不休的劲头，这让他不免隐隐预感到，这次可能真的要出大事儿了……

那是冬日里一个阳光明媚的中午。

“豁子”刘福根和自己同一车间的一帮同事，像往常一样下了中班之后，吆三喝四地一起步出了“五四一厂”的大门，直奔外面的商店去买烟、买酒、买粉肠。

十分钟过后，当他们采购完毕，刚晃着肩膀，想通过街心花园的一条小路，回食堂去吃午饭时，不料当路却被人挡住了。

至于解放后，在“运动”时期最严苛的日子里，把当时练武、舞狮都被废止的情况，咱们就不提了，咱们只说当年长时间普遍存在的一种现象。

虽然当时劳动条件大幅改善，可还有一个问题存在，那就是由于当年缺乏公共汽车和地铁，所以工厂的工人仍以周边居民为多，并不能像现在跨三区来上班。

正是因为这样，新社会的工人们不单工作、生活极为单调，而且还拥有大量空闲时间，那么他们也就极为迫切地需要一种娱乐方式和共同爱好，大伙好沟通。

此外，就更别提附近“通臂拳”、“八卦掌”，一家一家武术名家，乃至牛街的知名跤手，在厂里一直都有徒弟。

因此有许多年纪较大的工人一下班或有了空闲，便会常年地凑在一起，按照传统去摔跤、练武、练舞狮。