第49章 佛祖开口讲禅机，四大菩萨独缺一（第2 / 2页）

六耳猕猴出世以后，就被接引道人直接送到了人间历练，对灵山诸佛和菩萨的了解知之甚少，但玲珑公主就不一样了，她自幼跟随见过识广的妖王，一听到老者的家在五台山，玲珑公主的第一反应就是文殊菩萨。

玲珑公主曾经听妖王说起过，佛教如来座下有四大菩萨，分别是文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨和地藏王菩萨。

文殊菩萨：即文殊师利菩萨，是象征着智慧的菩萨，生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。在大乘佛教中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。

文殊菩萨经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场就在五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。

而之前六耳猕猴和玲珑公主刚刚见过的观音菩萨，是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

玲珑公主的猜测没有错，这个在河边垂钓的老者，正是奉命前来的文殊菩萨，只是不知道文殊菩萨为何要在此垂钓。毕竟钓上来的鱼，一旦渴死了，文殊菩萨可就违反了佛门不杀生的戒规。

“走吧，我们去看看这又是什么考验！”听到玲珑公主的话，六耳猕猴也没有丝毫的犹豫，毕竟已经来到了这里，总不能因为小河上面没有桥，就转身离开吧。

等六耳猕猴和玲珑公主来到文殊菩萨身后的时候，这才发现眼前的这名老者居然没有穿鞋，赤着双脚坐在一块岩石上面，看也不看他们一眼，专心致志的在那里垂钓。

“老人家，虽说灵山是佛门的圣地，四季如春，但你也不能光着脚吧，小心被这冰凉的河水侵蚀到!”看到老者的双脚没有一点血色，六耳猕猴忍不住的关心起来。

“哦！说的有道理！”听到六耳猕猴的话，垂钓的老者这才扭头看了一眼六耳猕猴，随即缓缓的说道，“我看你脚上的鞋子不错，不知道你能不能忍痛割爱送于老朽，我家距离这里比较远，一来一回可是要耽误不少功夫的！”

至于在鬼界坐镇的地藏王菩萨，具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻，独觉所不能测，本已证入十地之果位，但为教化众，仍处身闻，独觉等地，不愿成佛。

最后一个至今没有出现的就是普贤菩萨了，他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。

老者嘴里面说的鞋子，很显然就是妖界的至宝之一----青云追风靴，这可是六耳猕猴得到的第一件法宝，也是陪着六耳猕猴时间最长，对他帮助最大的法宝。

“这......”听到老者开口就要自己的青云追风靴，没有丝毫心理准备的六耳猕猴，顿时面露为难的神情，下意识的看了一眼身边的玲珑公主。毕竟这青云追风靴可是妖界的至宝，虽说现在在六耳猕猴的脚上，但六耳猕猴还是要征求一下玲珑公主的意见。

“老人家，你家在哪里啊？要不我们帮你回家一趟，取来鞋子可不可以？”看到六耳猕猴的目光，玲珑公主计上心来，打算试探出老者的身份。

“很远的！”玲珑公主的话音刚刚落下，老者就头也不回的说道，“你们既然不愿意将鞋子送给老朽，那就去人界的五台山走一遭吧，老朽的家就在那里。”

“五台山！”六耳猕猴闻言，面露为难之情，虽说自己离开灵山以后，就可以驾起筋斗云了，但这一来一去确实要浪费不少的时间，更何况就是帮老者将鞋子取来了又能如何？他们还是一样不能度过眼前的小河。