第四百零三章 罗教和女仆装的雅典娜(第2 / 3页)
这也是为什么,她会收陆鹰化为弟子。
“贵圈好乱。”凌易摇了摇头,他突然很想回一趟主世界,不是为了看望莉莉和c.c,而是想调查一下,如果真有个青帮,那作用可就大了,至少情报来源不用操心了。
“好了,还有什么想问的快快道来,我有点乏了。”罗濠边说着边打了个哈欠,虽然气质犹存,但淑女形象全给破坏了。
“累了就先回去,之后我会派人找陆鹰化。”
罗濠也不搭话,微微颌首,起身回房间了。
太爷爷...那可是五百年前的人物啊,看来外界传闻罗濠的年龄有两百岁以上的确不是空穴来风。凌易心里腹诽着,表面却没有多余的反应。要是让罗濠看出点什么说不定会恼羞成怒,毕竟年龄是女人的大忌。
至于罗清,那可是一个了不得的历史名人。
也许很多人没听说过,但他和白莲教之间的关系可大了。
罗清是罗教的创始人,罗教致力于单纯虔敬,行善积德。教义综合禅宗与净土宗,强调净土即人心中的本性。
他批评对经典和偶像等外在物品的崇拜。将禅宗佛教通俗化,强调人心是一切的根源,等同于真空,即万事万物的本质。所有人都有佛性,唯一目标是寻求佛性而觉悟。
等等!
“你不打算回去吗?”凌易满脸怪异将她叫住。
“嗯?我这不回房间吗?”罗濠督了他一眼,冷淡的口气透着些许疑惑,似乎不明白他的意思。
他反驳一般的礼拜方式,认为那是有为法,专注于外在、表象的东西,他则主张内向探求,方法是无为,故教派又称无为教。
罗清批评白莲教,也不提及白莲教崇拜的无生老母。罗教为不识字的一切众生,提供最简明扼要的修道成佛方法,开辟修道的新路径,不必避入佛门潜修,而适合在家居士修行,可说是临济禅的民间版,没有邪教元素。
不过一开始白莲教可不是这个名字,而是白莲会,就像鹿鼎记里的天地会一样,整天想着造反起义。直到明朝时期,白莲会受罗教(明代罗清所创,宗旨近于禅宗南派)之影响,吸取‘真空家乡,无生父母’之思想,奉无生老母为创世主,宣称无生老母派弥勒等神佛下凡,将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立,名目繁多,各派之间互不相属,教主独揽大权,父死子继;等级森严,教徒入教时举行一定仪式,交纳钱财,定期集会,烧香礼拜,宣讲经卷,教习拳棒。迄神宗万历年间,徐鸿儒、王森又起,提倡白莲教,此为白莲教立名之始。
“我罗教虽然名声不显,但壮大的却是我们,可见当时父辈们的决策是多么的明智。如今整个江南乃至于香港都在我的掌控之中,中国三分之一的奇能异士全部归顺于我教,在中国已经无人能与我教争锋了。”罗濠这话还真没夸张成分,就算这个世界没有咒术和神的存在,罗教也不是好欺负,因为在同治年间,赣南的廖帝聘创立真空教,属罗教支流,其经书大部份都引自罗祖的五部六册,真空教在民国时成为慈善团体,并传布到东南亚华人社会。青帮亦源自罗教,来自漕运水手中的罗教组织,青帮三祖翁祖、钱祖和潘祖都是罗教弟子。
青帮目前的掌权者是陆家。