第两百三十四章 空口之凭（第2 / 5页）
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姚永朴也研习音律学，不过这种原理真不明所以，“这就是神迹，需要解释？”
李谕说：“不懂的东西就是神迹？那大家干脆都不要做学问了，不管有什么不懂的都是神迹。而实际上这只是物理学中很简单的道理，无非就是共振，学过西学都懂得。”
虽然在这种圣地里揭露一些自然现象并非神迹貌似有些不妥，不过总归还是比让人蒙在鼓里强。
孔庙里唯一的古迹就是这口据传是当年孔子喝水的井，不过现在已经用铁网封住，李谕之前去的时候往里看竟然还看到不知道谁扔进去了个塑料袋。
在井旁边的栏杆就是那个会共振的栏杆，导游会说遇到不会的问题拍一下这个石头就行，这种事就当听着玩。
孔令贻倒是没听过后面几个人，只是问道：“帝师也以夫子为师？”
李谕说：“那是当然。”
孔令贻等人脑袋里的CPU快炸了，到底什么情况。
孔令贻问：“既然以夫子为师，为何又要兴西学、废科举？”
李谕说：“都说了不矛盾，齐头并进、多学点东西不好吗。”
孔令贻果然非常不满意：“空口无凭，什么共枕？难道两个柱子在一起同床共枕？”
颜景育说：“可如果要寻求人间至道，必然是上古学说、圣贤言论。”
李谕说：“时代是发展的，上古大贤知道浮力定律吗，知道惯性原理吗，知道天体运行规律吗，懂得泰勒展开、打得开电磁学大门吗？如果把所有的探索知识的责任都抛给先贤，不思进取，就是不作为。”
桐城派的姚永朴不屑道：“巧舌如黄！”
黄就是乐器的发声薄片。
“黄？”李谕笑道，“我听说孔庙中有夫子的胜迹，是当年孔夫子喝水的井，旁边的栏杆碰一下就能发出声音，您作何解？”