第三部 大军阀的狐步舞 第3294章 什么都敢卖（第1 / 4页）

“付钱！”赵兴毫不客气地从牙缝里吐出两个字。

何鲁扫古一瞪眼，他抢劫宋国多年了，没听说拿宋人的东西要付钱。赵兴的拒绝让他很生气，他生气了。后果……不严重。赵兴根本无视他的愤怒，笑嘻嘻的补充：“这些东西都是贡品，就因为你们的打劫行为，使得装贡品的货柜有损。我们才不得以拆毁了那几个货柜……

瞧，这些东西正是你们当初想抢的，是证物，遗憾地是，你我相持十数日，将士们也要吃喝啊，所以我们取了点充饥，日子久了。贡品剩下的也不多了。那些没有受损的贡品货柜，我们也不能轻易毁坏。所以，想要，付钱，天经地义！东西不多，价格很高，理所当然！”

赵兴这番说法是在逗何鲁扫古玩，这些东西都是赵兴夹带的私货。准备上京城出售的。但何鲁扫古听说自己刚才吃了一肚子贡品。觉得很有面子，他瞪着赵兴。不以为然地反问：“些许果点，也要算账……罢了，咱家有钱——多少钱？”

有钱？！

虽然进入中原多年了，但契丹贵族喜欢用拳头决定东西归属的传统依旧没有丢弃。辽史中记载，契丹人甚至用这种方式决定过一方镇守大将与统兵大帅的人选，而且这种比赛就在皇宫殿上举行。但何鲁扫古如此出面邀请一位宋人角抵，却不是辽国方面的首次邀请。而赵兴接受邀请决定比赛，却是宋辽之间的第一例。

何鲁扫古这么做，实际上实在欺负宋人。

宋人也喜欢角抵，宋史也多次记载皇帝在大殿上观赏相扑的场景。还有殿上蹴鞠比赛。但宋人一向以为自己是礼仪之邦，认为有争执应该用道理衡量，在符合常理、双方情愿的情况下达成妥协。而不是谁的拳头硬谁有理，东西就归谁！

辽人这种用武力决定真理归属的传统，令宋人很不适应。以前曾出使辽国的宋使在记录下辽人这一“野蛮真理”的诞生方式后，从内心里很不不起此类行为，认为这是未开化的表现。

以前，出使的宋人多是文人，像苏辙一类的文人。所以辽人想找茬，遇到的只是诗人的鄙视，他们回国后将自己的义正词严书写出来，得到国中一片喝彩。人们不以为他们软弱，丢失面子，更加认为辽人蒙昧未开化。

蒋之奇听到这个词，直翻白眼。

宋人的这种发自内心的鄙视隐隐传入辽国宫廷，辽人在嘲讽宋人软弱、不敢动手的同时，也相戒不向宋人动用这种手段——他们也怕被宋人嘲笑。

然而，辽人心里未尝没有隐隐的自豪感，加上辽国国势的强大，让他们心中自豪地认为：宋人不敢与他们比赛角抵；宋人也就是作诗行，战斗不行。

而后百余年。宋辽交往中，辽人占据武力上的心理优势，宋人觉得自己文化远胜辽国。双方虽然没在角抵场见个分晓，但谁都不认为自己会输，只是不屑而已。

随着河边宋辽冲突真相的揭开，何鲁扫古丢了面子，战场上得不到的，他想从角抵场得到。想到宋人不敢应战地前例。他出声挑衅——他遇到的是赵兴，一个从异国重新引进“唐手”、并在任内不遗余力推广之的“妖人”。

何鲁扫古没想到事情办得如此顺利，赵兴强大的自信让他有点不适应。他觉得自己最好下去再布置一番，便气喘吁吁的站起来，几名侍女搀扶他走向门口，到了门口，何鲁扫古稍稍停步，倨傲的点一点桌上的残羹冷炙。很无耻地吩咐：“那些东西都很不错，每样送些去我的房子。”