第三百一十四章 家传功法（第2 / 4页）

改动之后冲击灵胎壁固然容易了一些，但在根基上却不如画中人的导引功更加深厚。而在当时对于秦牧来说，最关键的便是冲破灵胎壁。

画中人画出了第二幅图，第二幅霸体三丹功秦牧在镇央宫峡谷中见到过，他画的与镇央宫峡谷中的壁画没有多少区别，只有细微处有些不太一样。

秦牧尝试催动一番，顿时只觉功法运转时，灵胎有一种承天接地的感觉，不由心中微动。

他在镇央宫学到的霸体三丹功并无这种感觉。

灵胎是武者的境界，到了这一步才算跨入修行门户，基础极为重要，但进门也极为重要。

而画中人所画的霸体三丹功与他所见过的所修炼的霸体三丹功还是有所不同。

画中从第一个境界的导引功开始画起，导引功与秦牧所修炼的便已经有了不同之处，更为简单简洁。

村长传授给秦牧的霸体三丹功的导引功已经极尽简洁之能，可以说是天底下最为简单的筑基之法，最适合普通人修炼的法门。

而画中人画出的导引功还要更加简单，虽然简单却不简陋。

秦牧现在的眼界见识已经远非年幼时期可比，明白基础越简单修炼越困难，成就越大的道理。

根据秦牧现在的理解，灵胎神藏是打开体内天地，随着自己的修炼，修为精深，灵胎神藏便有了天地之分，高者为天，沉者为地，灵胎立在中央，脚下是灵台，吞吐五气，五气是金木水火土。

灵胎脚踏大地，身统六合，六合是天地东南西北。

他修炼到了六合境界，对于这些神藏和境界的理解便是如此，至于后面的七星、天人、生死和神桥，他理解的并不多，但是也有一些自己的看法。

六合境界基本上可以炼成元神，元神就是灵胎在修行途中汲取了魂魄元气而生长，到了六合境界长成元神。

这就像是在白纸上作画，基础时画出的东西越少，越简洁，后面画出的东西才越有可能更精美更精细。

倘若在白纸上乱涂乱画乱抹，那就算有神笔也难以在这个基础上书写出精美文章，画出绚丽画幅。

画中人的导引功已经简洁到不可思议的地步，秦牧尝试一下按照画上的导引功催动元气，初时还有些涩滞，但是随着元气运行，元气便愈发欢快磅礴，通四肢，达百骸，有一种夺天地造化的感觉。

“倘若有这样一幅导引图，只怕冲击灵胎壁更加艰难。”

秦牧感慨，村长传授给他霸体三丹功时，应该是稍作了改动，让导引功冲击灵胎壁变得简单一些。不过孰好孰坏尚且两说。