第五百零八章 弄璋（第2 / 3页）

姬元还真是不知道，有这样的“民间小神仙”，于是就去问弥子瑕，没想到，弥子瑕笑着说道：

“确有此事！家母就有‘弄璋儿’日日香火供奉，听家母讲，就因为供奉虔诚，才生得吾如此！”

姬元不由得对这个“弄璋儿”也感到神奇了，命人去弄来一尊“供相”，让他来看看。

“假使一个人系俾心机一直假寐，任旁人几多种唤法，都系冇可能唤醒佢哋嘎！”

听到弥子瑕这样说，姬元面对一脸“痴傻迷茫状”的母亲，也是毫无办法，只好作罢。

随着手下人加紧拷问，又有新的消息传了过来：有人招认，说知道这套衣衫，是一个叫“一点红”的著名刺客的标志行头，虽然这人已经在江湖上多年未曾再有行动，但是听一些年纪大的人讲过，这位“一点红”刺客的本名，就叫“王丹”，恰好，就有一个“丹”字，可以与这件事，多少有一些“响应”和关联。

姬元去问老臣蘧伯玉，他年岁够，这个叫“王丹”的人名，也听闻过一些，于是就令人去查。

这一查来查去，当年羊流儿在卫国风月场所，曾被一个叫“王丹”的给赎身硬娶走，还丢了一个孩子，后来不知怎么就进了驷府，摇身一变，差点成了驷府的小少爷！后来，驷府有了自己的孩子，这个孩子，就神秘地消失了。

虽然这些都是陈年的旧事，但架不住这民间的传闻，一再流转。这传着传着，就变了“味道”，最近被传出的版本竟然是：这个被烟花女和侠客丢掉的孩子有“招子”的特殊功能，于是被一个神仙带出驷府，被赐名“弄璋儿”，而他后来就专门到民间，扮成各种模样，有时是男身，有时是女相，替老百性招子引男。

有男丁意味着家里有更多的劳动力。

很多老百姓一不供土地、二不供上天，都供着这个“弄璋儿”，说在他保佑之下，家中很快就能添男丁；并且孩子健康成长，百病不侵！

蘧伯玉把关于这个“王丹”陈年佚事的民间版本，给姬元呈奏的时候，自己都不够相信有这样的事，但是“传说”也是“线索”的一种，多多少少和“真象”会有一些联系。于是他在给奏章的结尾处，特意标明：

“此子是否如此之神，待吾遣人去民间落实查证之后，再作补述。”