第807章 纯无凝聚（下）（第2 / 5页）

闻言，墨辰连忙恭敬的回答：“师尊圣明，弟子的想法就是这样。”

微笑着点了点头，张凌说道：

“嗯，也好，为师就给你讲讲觉知到纯无凝聚的过程。

在对觉知的修行中，强调的是从五感的信息接收终端作为突破口，沿着感官神经元意识觉知，这条连接线，最终确定只有单纯感的状态的觉知态，并对找到的觉知进行反复的增强。

纯无的凝聚，同样也涉及到了觉知，所以在纯无的凝聚实践过程中，也需要适当的对觉知修行。

如果没有我的方向，一切都不会有意义。在我的方向上寻找我，是强大和永恒的根源…

闭眼摒弃思想来达到纯粹的觉知，持续的觉知会让你生出谁是觉知的人的疑惑，只有当你发现你不是觉知，因而达到对视，对视深入带来觉知的质变。

在纯无的凝聚践行过程中，不能停在觉知的任何阶段，必须不断寻找觉知背后的我，不断的否定自己的感觉。

当你觉得自己达到了，就问谁达到了，如果这个谁还没有找到，你还回答不了，你就应该继续前进，而不是停下来沾沾自喜…

纯无的凝聚，为师就讲这么多，你对为师讲的这些内容，有什么疑问的便尽管问吧。”

所以，为师前面给你讲过的那些关于觉知从寻找到确认，直至觉知凝冰和觉知入空的过程，在纯无的凝聚过程中，也是需要用到的，且是必须要修行到的。

事实上，从寻找到觉知，到觉知入空，这个过程是觉知的修行和纯无的凝聚，都要用到，属于两者重叠的部分。

不过，觉知的修行，更倾向于对觉知本身的锻炼和增强，而纯无的凝聚，则倾向于在把觉知增强到一定程度后，利用觉知去寻找我的感觉，直至达到觉知对视我感，凝聚纯无，实现纯无质变的目的。

更具体的来讲，在纯无的凝聚过程中，需要先用觉知消除惯性思想运动，之后随意产生更为智慧的思想。而凝聚纯无，没有思想状态最佳。

张凌的话说完，墨辰也从紧绷着神经，全神贯注倾听的状态离开，回到正常的状态。

他梳理了一遍记录在脑海里，张凌讲解的那些内容，想了想，说道：

“师尊能否从意识自我思维，等等这些觉知修行时讲过的内容基础上，把纯无的凝聚再讲一下？”

听完墨辰的这个问题，张凌略一思考，便明白了墨辰的意思，于是他笑着说道：

“你是想说，让为师给你讲讲，如何从觉知的修行基础上，迈入到纯无的凝聚上面吧？”